Tee tuli ensimmäisen kerran muinaiseen kiinalaiseen arkeen käytännön tarkoituksiin: janon sammuttamiseen, mielen raittiinamiseen ja lääketieteellisen hyvinvoinnin tukemiseen. Kiinan sivilisaation kehittyessä tee ylitti nämä puhtaasti utilitaristiset roolit ja kerrytti syvää humanistista arvoa ja rituaalisia konnotaatioita.
Tee etikettiedustaa täydellistä käyttäytymisnormien ja sosiaalisten rituaalien järjestelmää, jonka keskipisteenä on tee. Se toimii tyylikkäänä välineenä välittää kunnioitusta ja vilpitöntä hyvää tahtoa, sovittaa yhteen ihmissuhteet ja ylläpitää sosiaalista järjestystä. Se on kiinalaisen kulttuurin lempein, vallitseva ja ajan kunnioittama perinne.
Kiinan perinteisessä rituaalijärjestelmässä teellä on olennainen paikka pyhissä ja maallisissa seremonioissa, mukaan lukien jumalien palvonta, esi-isien muistotilaisuus, hautajaiset, häät, festivaalit ja sosiaaliset kokoontumiset. Qingming-teerituaalit keskittyvät muistoon ja kunnianosoittamiseen, kun taas kesän alku-sesonkiaika, jonka määrää voimakas luonnollinen kasvu-, ilmentää harmonista ihmisten välistä vuorovaikutusta.
Se tarjoaa täydellisen linssin tutkia teen kerrostettua rituaalista merkitystä häätottumuksissa, vieraiden vieraanvaraisuudessa ja kansansiunausperinteissä. Jokainen haudutettu kuppi tiivistää perinteisen kiinalaisen elämänfilosofian huomaavaisuuden, armon ja esteettisen pyrkimyksen.
